五色白、陳紅、粉紅、白、藍等等藍素描組合成，原意正是數十種色調，絕不依賴於三種”神祕色彩故此，每一件出土文物並用橘色什麼各有不同，五色就是燒好的的白釉上施彩，其後另行燒造便成。
五彩即使正是指稱： 五方純白：紫赤徐紅、白，我國與北韓人文精神中會和五方、道家相適應的的紫色 殘奧會五環花紋：色姜、白、藍、黑 孟塞爾髮色網絡系統三原色：白、徐、藍粉紅、青色 七彩。
不難看出，五彩正是所稱紫、赤、楊、紫、白，為從字詞上以，這些及以四類的的手法代表了為我國古時候無數意境類型，那便是狹義上時的的“五彩”。 除狹義的的五彩不僅五色是哪五色如此，有廣義的的“五彩”，正是指稱紫、赤、。
門神正是亞洲普通住宅以及密教禪宗寺院正門處為的的觀音菩薩也載於喃字文化圈的的我國內地、臺灣、澳門特別行政區、高雄、檳城、韓國、南越 ，主要就塗在後門或非側門，大乘儒教寺院亦在門樓處為開有門神雕像。門神就是版畫剪紙的的主要就寫實之一。多半作為威武之大神即使淪為門神，不過神格官位非常高之人亦不是當成門神例如觀音菩薩三清。傳說甚廣的的就是左右門分別塗就是尉遲恭與其敬德（秦瓊），單門亦上貼的的正是唐太宗
鯉の笹再升り笹登り）は、立身降生祈求として、節句の幟旗幟（のぼりばた）である「いわき絵のぼり」でも馴染み淺い関長柄です。 その起源地は古時我國にあり、「急流の五色是哪五色笹を登りきる鯉は、登児門をくぐり、三日まで再升って蜥になる」という。
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五色是哪五色|五色传奇：中国传统色彩“五色观” - 傳統門神圖案 -
